Monday, January 5, 2009

Syahidnya Sayyidina Husain bin Sayyidina Ali...

Tanggal 10 Muharram 61 H atau tanggal 10 Oktober 680 merupakan hari pertempuran Karbala yang terjadi di Karbala,..Iraq sekarang...Pertempuran ini terjadi antara pasukan Bani Hasyim yang dipimpin oleh Sayyidina Husain bin Sayyidina Ali beranggotakan sekitar 70-an orang melawan pasukan Bani Umayyah yang dipimpin oleh Ibnu Ziyad,..atas perintah Yazid bin Muawiyah,..khalifah Umayyah saat itu...Pada hari itu hampir semua pasukan Sayyidina Husain, termasuk Sayyidina Husain sendiri syahid terbunuh,..kecuali pihak perempuan, serta anak Sayyidina Husain yang sakit bernama Sayyidina Ali Zainal Abidin bin Sayyidina Husain... Kemudian dari Ibnu Ziyad mereka dibawa menghadap Khalifah di Damaskus,..dan kemudian yang selamat dikembalikan ke Madinah...Semoga kita bersama dgn Sayyidina Husain dan ahli bait Sayyidina Rasulullah saw...



10 Muharram

Hari Asyura merupakan salah satu hari yang diraikan oleh umat Islam. Asyura berasal daripada perkataan Arab asyara yang bermaksud sepuluh. Ini disebabkan hari Asyura adalah hari yang kesepuluh di dalam kalendar Islam iaitu 10 Muharram.

Mengikut masyarakat Islam, hari Asyura telah menyaksikan banyak sejarah besar dan keajaiban berlaku ke atas para nabi. Disebabkan itu, masyarakat Islam menghormati hari tersebut seperti juga yang diamalkan oleh Sayyidina Rasulullah s.a.w.

Menurut tradisi masyarakat Islam, Nabi Muhammad s.a.w. telahpun melakukan puasa Asyura sejak di Makkah lagi memandangkan puasa Asyura adalah amalan biasa masyarakat tempatan. Apabila baginda berhijrah ke Madinah, baginda turut mendapati yang kaum Yahudi turut berpuasa pada hari Asyura (atau bagi mereka adalah Yom Kippur yang juga pada hari kesepuluh). Ketika itu, Baginda mengesahkan dan mensyariatkan puasa sehingga ia menjadi satu kewajiban kerana baginda merasakan masyarakat Islam lebih dekat dengan Nabi Musa. Ibn Hajar al-asqalani, dalam pernyataannya terhadap sahih Bukhari mengatakan yang syariat puasa telah dijadikan kepada bulan Ramadhan setahun kemudian. Kini, masyarakat Islam melakukan puasa pada 10 Muharram sebagai amalan sunat dan bukan kewajiban.

Di dalam mazhab Imam Hanafi puasa hari ke-10 dalam bulan Muharram ini adalah satu-satunya fardhu puasa yang pertama sebelum difardhukan puasa bulan Ramadhan.

Hadith daripada Aisyah: "Sesiapa ingin berpuasa (sunat 10 Muharram) maka bolehlah dia berpuasa. Dan sesiapa yang tak ingin berpuasa maka boleh dia tinggalkan". Hadith riwayat Bukhari dan Muslim.

Malah dalam sebuah hadith riwayat Muslim Nabi berpuasa pada 10 Muharram kerana pada hari tersebut diselamatkan Nabi Musa a.s daripada lemas dan juga daripada buruan Firaun.

Masyarakat Islam turut percaya akan berlakunya kejadian besar ketika 10 Muharram:



Baginda bersabda: "Berpuasa sunat pada 10 Muharram akan menghapuskan dosa setahun sebelumnya". Riwayat Muslim.

Perkara yang sunat dilakukan pada Hari Asyura (10 Muharram)

1. Melapangkan masa / belanja anak isteri
Fadhilat - Allah akan melapangkan hidupnya pada tahun ini.

2. Memuliakan fakir miskin
Fadhilat - Allah akan melapangkannya dalam kubur nanti.

3. Menahan marah
Fadhilat - Di akhirat nanti Allah akan memasukkannya ke dalam golongan yang ridha.

4. Menunjukkan orang sesat
Fadhilat - Allah akan memenuhkan cahaya iman dalam hatinya.

5. Menyapu / mengusap kepala anak yatim
Fadhilat - Allah akan mengurniakan sepohon pokok di syurga bagi tiap-tiap rambut yang di sapunya.

6. Bersedekah
Fadhilat - Allah akan menjauhkannya daripada neraka sekadar jauh seekor gagak terbang tak berhenti-henti dari kecil sehingga ia mati. Diberi pahala seperti bersedekah kepada semua fakir miskin di dunia ini.

7. Memelihara kehormatan diri
Fadhilat - Allah akan mengurniakan hidupnya sentiasa diterangi cahaya keimanan.

8. Mandi Sunat
Fadhilat - Tidak sakit (sakit berat) pada tahun itu lafaz niat : Sahaja aku mandi sunat hari Asyura kerana Allah Taala.

9. Bercelak
Fadhilat - tidak akan sakit mata pada tahun itu.

10. Membaca Surah Al Ikhlas hingga akhir seribu kali
Fadhilat - Allah akan memandanginya dengan pandangan rahmah di akhirat nanti.

11. Sembahyang sunat empat rakaat
Fadhilat - Allah akan mengampunkan dosanya walau telah berlarutan selama 50 tahun melakukannya. Lafaz niat : sahaja aku sembahyang sunat hari Asyura empat rakaat kerana Allah Taala. Pada rakaat pertama dan kedua selepas fatihah di baca Qulhuwallah sebelas kali.

12. Membaca "hasbiallahhu wa nikmal wa kil nikmal maula wa nikmannasir"
Fadhilat - Tidak mati pada tahun ini.

13. Menjamu orang berbuka puasa
Fadhilat - Diberi pahala seperti memberi sekalian orang Islam berbuka puasa.

14. Puasa
Niat - Sahaja aku berpuasa esok hari sunat hari Asyura kerana Allah Taala.
Fadhilat - Diberi pahala seribu kali Haji, seribu kali umrah dan seribu kali syahid dan diharamkannya daripada neraka.

Friday, December 5, 2008

Naluri kasih tertumpu kepada Allah dan RasulNya

PERASAAN kasih terhadap Nabi s.a.w. yang tumbuh di hati para sahabat khususnya dari kalangan Ansar, merupakan asas yang kukuh untuk melahirkan generasi yang sanggup berkorban apa saja demi orang yang dikasihi. Islam mengajar supaya naluri kasih itu ditumpukan kepada Allah dan Rasul-Nya, supaya melahirkan sifat patuh dan taat yang tidak berbelah bagi terhadap Islam.

Sesungguhnya sayang kepada Nabi s.a.w. itu menjadi tapak bagi seseorang itu mentaatinya dan menjadi pendorong untuk menuruti sunnahnya. Kurangnya rasa kasih terhadap Nabi s.a.w. akan mengakibatkan kekosongan dalam hati manusia terisi dengan kasih kepada perkara-perkara yang lain, seperti cinta harta benda dunia atau lain-lain yang seumpamanya. Sedangkan apabila seseorang itu mati, maka seluruh harta kepunyaannya akan ditinggalkan dan diwarisi orang lain. Kecuali harta yang disalurkan ke jalan akhirat akan memberi manfaat di akhirat.



Tanpa kasih yang mendalam kepada Nabi s.a.w., manusia tidak mungkin menyediakan diri untuk keselamatan akhirat, kerana yang mengajar tentang akhirat ialah Nabi s.a.w.. Bagindalah yang mengajar bagaimana hendak menjadikan harta dunia bermanfaat di akhirat, seperti menggunakan harta untuk membangun dan mempertahankan agama Allah, membantu orang-orang yang susah dan menolong pihak yang memerlukan, memberi nafkah keluarga dan sebagainya. Tanpa mendapat panduan dari Nabi s.a.w., nescaya harta dunia akan menjadi beban di akhirat dan menyukarkan pemiliknya.



Hidup di akhirat bergantung sepenuhnya di atas kerja amal yang dilakukan dalam kehidupan di dunia. Bahagia atau sengsara yang akan ditempuh di akhirat, adalah natijah dari amal perbuatan semasa di dunia. Sama ada kerja amal kita bersesuaian dengan kehendak Nabi s.a.w., ibadat dan muamalah kita seperti yang ditunjukkan oleh Nabi, begitu juga pergaulan kita dalam masyarakat menepati seperti yang diajar oleh Nabi. Seterusnya kebersihan hati dan fikrah selaras dengan bimbingan Nabi s.a.w.. Sayang kepada Nabi akan mendorong hati kecil seseorang itu merasa gelisah sekiranya amal ibadatnya tidak menepati panduan yang diberi oleh Nabi s.a.w..

Sesungguhnya akan tersesat jauh sesuatu kaum itu sekiranya mereka menganggap bahawa kasihkan Nabi itu hanya sekadar patuh secara 'pak turut' sahaja. Menjadi pak turut secara zahir sedangkan hati tidak kasih kepada orang yang dituruti, keadaan ini hanya ibarat sampan yang hanyut tanpa tujuan. Ketaatan secara fizikal hanya akan bernilai sekiranya di dorong oleh rasa kasih yang mendalam, tanpa kasih sayang di hati, sekadar patuh kepada arahan pasti tidak melahirkan keikhlasan yang sebenar. Sedangkan tiada perintah dari Allah SWT yang amat berharga, kecuali ia dilaksanakan secara yang amat ikhlas terhadap Allah SWT. Firman Allah yang bermaksud:

"Pada hal mereka tidak di suruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan (ikhlas) kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus..."

(Surah al-Baiyyinah ayat 5).

Allah SWT telah menggariskan bahawa manusia bukan sekadar mengabdikan diri (turut perintah) sahaja, sebaliknya kepatuhan itu hendaklah berasaskan kemurnian hati iaitu ikhlas kerana-Nya. Keikhlasan hanya terbit dari lubuk hati yang benar-benar kasih kepada Allah SWT dan Nabi-Nya Muhammad s.a.w.. Ini tidaklah bererti mengikut sunnah Nabi itu sekadar dengan hati yang kasih sahaja, sebaliknya hendaklah dilaksanakan serentak antara perbuatan dan kemurnian hati.

Nabi Muhammad s.a.w. telah meletakkan ukuran beriman kepada Allah SWT ialah sama ada penuh atau tidak di hati seseorang itu rasa kasih sayangnya terhadap Nabi s.a.w.. Allah SWT jadikan hati manusia bukan untuk menyayangi sesuatu yang tiada kaitan dengan Allah SWT dan Rasul-Nya. Bagaimanapun naluri manusia agak sukar untuk menghindari dari menyayangi perkara yang disukainya seperti harta dunia dan keluarga. Tetapi sayugia diambil ingatan, janganlah sampai hati yang ibarat gelas, hanya dipenuhi dengan sesuatu, sehingga tiada ruang untuk menempatkan rasa kasih kepada Allah SWT dan Rasul-Nya.

Seboleh-bolehnya hati hendaklah diisi dengan kasih kepada Allah SWT, sama ada dalam urusan mencari harta atau lain-lain kepentingan duniawi. Kalau mencari harta, hendaklah dengan niat untuk membuat kebajikan seperti untuk membantu orang-orang miskin dan memerlukan pertolongan. Untuk menegakkan agama Allah dan seumpamanya. Yang demikian itu menunjukkan peranan kasihkan Allah dan Rasul-Nya sebagai asas dan pendorong untuk mencari harta atau pangkat kedudukan.

Orang yang hatinya dipenuhi dengan cintakan harta dunia, tidak mungkin terdorong hatinya untuk membantu orang-orang yang susah, malah untuk mengeluarkan zakatpun terlalu berat, lantaran cintanya pada harta mengatasi cinta kepada Allah SWT dan Rasul-Nya. Sesungguhnya kasih kepada Nabi s.a.w. itu mesti datang dari emosi yang tidak berbelah bagi, dengan emosi itu mereka akan mempertahankan kedudukan Nabi sebagai pembawa kebenaran. Dengan emosi itu mereka sanggup melakukan apa saja untuk membuktikan kasih sayangnya, sedia untuk mati jika Nabi s.a.w. diperkecilkan oleh pihak lain.

Adapun gambaran yang dapat dilihat sewaktu Nabi s.a.w. menjadi tamu di rumah seorang sahabat bernama Abu Ayub Al-Anshari, adalah amat jelas bahawa cara Abu Ayub memuliakan Nabi s.a.w. itu benar-benar berasaskan rasa kasih sayang yang sangat mendalam terhadap tetamu agungnya itu. Abu Ayub dan keluarganya berusaha untuk 'bertabarruq' dari bekas dan sisa makanan Nabi s.a.w., adalah suatu tindakan yang diiktiraf oleh baginda. Abu Ayub dan lain-lain sahabat yang bertabarruq dari kesan-kesan Nabi s.a.w., adalah suatu gambaran jelas tentang kasih sayang mereka terhadap Nabi dan Rasul Allah itu.

Imam Bukhari dan Imam Muslim telah menyebut banyak riwayat dalam kitab masing-masing yang menceritakan tentang para sahabat bertabarruq melalui atsar Nabi s.a.w., untuk membuat penawar ataupun mendapat perhatian dan taufiq dari Allah SWT. Di dalam Sahih Bukhari dalam 'Bab al-Libas' (bab mengenai pakaian), ada menceritakan tentang rambut Nabi s.a.w..

Seorang isteri Nabi bernama Ummu Salamah telah menyimpan beberapa helai rambut Nabi yang gugur ke dalam botol. Apabila ada jiran tetangga yang sakit, lalu Ummu Salamah memberikan air yang telah di rendam rambut Nabi ke dalamnya, lalu diminum oleh orang yang sakit itu dengan tujuan untuk ubat dan mengambil berkat. Satu peristiwa yang telah dicatatkan dalam siri terdahulu mengenai Ummu Sulaim mengambil peluh Nabi yang mengalir pada hamparan yang dibuat dari kulit. Ummu Sulaim berkata kepada Rasulullah bahawa beliau mengambil peluh Nabi s.a.w. itu dengan tujuan mendapatkan berkat untuk anak-anak kecilnya. Selain itu peristiwa para sahabat berebut titisan air wudhuk Nabi s.a.w.. Banyak lagi hadith Nabi yang menceritakan tentang para sahabat mengambil berkat dari kesan-kesan fizikal Nabi s.a.w. Semua tindakan para sahabat itu mendapat restu dari Nabi s.a.w. sendiri.

Jika bertabarruq dengan kesan-kesan benda seperti yang dinyatakan itu diakui betul dan diiktiraf oleh Nabi s.a.w., maka dapatlah dibayangkan bagaimana pula jika seseorang itu mengambil berkat dari perbuatannya mengikut perintah dan patuh segala ajaran Nabi s.a.w..

Monday, October 27, 2008

Kebersihan Hati



Kebersihan hati menentukan kesahihan ibadah seseorang. Di dalam konteks solat,unsur- unsur ibadah hati yang ditekankan ada enam.Semuanya berpandukan Imam Al-Ghazali di dalam Ihya Ulumuddin;

1.Kehadiran hati (hati tidak menerawang memikirkan perkara perkara selain dari solat)

2.Pemahaman (memahami segala perkataan yang dilafazkan ketika solat)

3.Pengagungan dan merasai kehebatan Allah s.w.t. (Berasa takut terhadap Allah hasil dari kefahaman berhubung keagungan dan kebesaran Ilahi).

4.Harap (Mengharapkan pahala dari Allah kerana kerana Dialah saja tempat pergantungan bagi manusia).

5.Malu (Berasa malu dengan ibadah yang telah dilakukan kerana pastinya terdapat kekurangan padanya sudah tentulah).

Berhubung dengan ini, Imam Al-Hasan berkata: Mereka yang tidak menghadirkan hati ketika melakukan solat, solat mereka akan mencepatkan mereka kepada seksaan Allah.

Perlaksanaan Ibadah-ibadah ini secara konsisten akan menyedarkan umat Islam tentang kepentingan memelihara hati dari serangan anasir yang boleh merosakkannya. Di antara perkara yang amat ditekankan agama ialah keikhlasan.Itu paling penting kerana dari keikhlasan itulah yang menentukan ibadah kita diredhai Allah atau sebaliknya.Allah berfirman: Maka kecelakaanlah bagi mereka yang solat, (iaitu) mereka yang lalai dari solatnya.Yang mengerjakan kebajikan untuk dilihat orang (riya)..(Surah Al-Maun ayat 4-6)

Mereka yang ikhlas akan mendapat kedudukan yang istimewa di hari Akhirat.Nabi s.a.w. bersabda: (Di antara mereka yang) duduk di bawah naungan arasy Allah, pada hari yang tidak ada sebarang naungan melainkan naunganNya ialah, seorang lelaki yang bersedekah dengan tangan kanannya sehingga tersembunyi dari tangan kirinya. (Riwayat Bukhari dan Muslim)



Sebaliknya, mereka yang suka menunjuk-nunjuk akan mendapat dosa dan kehinaan.Nabi s.a.w. bersabda: Sedikit dari riya ketika (ketika beramal) adalah syirik..: (Riwaya Al-Tabrani dan Al-Hakim.Isnadnya sahih).

Di akhirat, golongan yang riya akan dipanggil dengan beberapa gelaran keji, seperti yang disebutkan oleh nabi s.a.w.: Di hari qiamat mereka yang riya akan dipanggil dengan gelaran) Wahai orang orang yang keji, wahai pengkhianat, wahai orang yang suka menunjuk-nunjuk. . (Riwayat Ibn Abi Dunya)

Di dalam Ihya ulumuddin, diriwayatkan perkataan Saidina Ali r.a. berhubung dengan cara untuk mengenal riya. Beliau berkata; Mereka yang suka menunjuk-nunjuk (riya) mempunyai tiga tanda:

1.Apabila bersendirian , malas beribadah.Kononnya tak ada orang nak naikkan semangat untuk beribadah.Sebalikny a apabila berada bersama-sama dengan orang ramai, dia menjadi rajin.Contohnya kat Mesjid, kononnya malu kalau tak buat solat sunat.

2.Apabila dicaci, amal ibadahnya dikurangkan.

3.Apabila dipuji, dia menambahkan amalannya

Ni jelas amalan yang 2 dan 3 tu, bergantung pada sorrounding people's insult.
Hati yang bersih juga akan melahirkan peribadi yang jujur lagi beramanah.Peribadi seperti ini semakin ketandusan pada hari ini.John C. Maxwell di dalam Developing the leader within you berkata: Semua orang pernah menemui mereka yang penonjolan luarannya lebih hebat dari dalamannya.Amat menyedihkan pada hari ini, ramai orang memberi focus kepada pembinaan imej luaran lebih dari imej dalaman.Yang anehnya apabile mereka jatuh mereka tidak tahu punca yang menyebabkan kejatuhan itu.. Rumah Putih, Pentagon,Capitol Hill, gereja, gelanggang sukan, akademi malah pusat penjagaan kanak-kanak, semuanya telah diserang pelbagai skandal yang memalukan pada hari ini.

Selamat Pengantin Baru

Assalamualaikum wbt...walaupun rasenye sudah lewat utk ku ucapkan tapi masih belum terlambat,hehe...Di sini ana ucapkan selamat pengatin baru buat pasangan pengantin Ustaz Abdullah Al Mukhlis dan Ustazah Nurul Hidayah yang telah diijabkabulkan pada 9 syawal baru2 ni...Semoga Allah mengurniakan barokah buat pasangan ini...Amin Ya Rabb...

Tuesday, September 30, 2008

Salam 'Idul Fitri

Assalamualaikum wbt...Pertama skali ambe mitak maaf banyak r sebab sudah lame x update blog ni...mungkin kerana kesuntukan waktu,ape ape pun,sedikit masa yang terluang ini ambe nok ucapkan Selamat Hari Raya 'Idul Fitri buat muslimin muslimat khasnya buat ayahanda,bonda,nenda,adik beradik ambe,sanak saudara dan sahabat2 yang mengenali diri ini...Jikalau ade silap salah selama ini,diharapnye mohon maafla blake...wsalam...

Sunday, August 31, 2008

Marhaban Ya Ramadhan

Salam Ramadhan Karim buat semua muslimim muslimat...Semoga Ramadhan kali ini dapat di manfaatkan sebaiknya dengan mengerjakan amal ibadah kepada Allah Yang Maha Esa...Moga moga kita menjadi insan yang bertaqwa di sisi Allah...Allahumma Ballighna Ramadhan...Kullu Sanah wa Antum Bikhair...